Меня дико задалбывает религиозный православный национализм вкупе с общей религиозной неграмотностью.
Я католичка, и есть у меня друзья-католики. И первое замечание на это утверждение звучит так: «Что же ты, русский человек, нерусскую веру исповедуешь?» При этом самый лучший мой отработанный контраргумент: «У меня предки поляки». Ах, предки поляки! Ну, тогда понимаю, извини, что придрался. Нет вопросов.
При этом большинство борцов за глубину исконных родных традиций как-то тихо проматывают, что сам Христос вообще-то был еврей, равно как и основатели христианской церкви. Совсем не русские люди. Но вера — дело тонкое и логике-фактам не подчиняется.
Я, в общем, могу даже понять чувства воцерковлённого православного, для которого вера внутренне неотделима от церковной традиции, а традиции эти неотделимы от ощущения себя русским. Но часто товарищи, выдвигающие ценные замечания, не знают, где вообще церковь находится!
Глубина православной веры выглядит так: на Пасху они варят яйца и покупают кулич. А ещё вешают «Вконтакте» открытку с яйцами и отмечают всех френдов (или спамят всем на стенку). На Рождество — открыточку, но с дитём и без яиц. На шее носят крестик или иконку. Всё. Этого вполне достаточно, чтобы вмешаться в чужие отношения с Богом с претензией: «А чего он пошёл к иноверцам?»
Отношение примерно такое: «Я, конечно, в церковь не хожу, но православие — оно же своё, родное». И глубина таких отношений с церковью, конечно, не мешает ни фэн-шуй вешать «на всякий случай», ни про гороскопы рассуждать со знанием дела, ни жить в свободных отношениях, хотя православие это всё вообще-то своим приверженцем запрещает. И чтобы рассуждать о красоте родных традиций, не надо ходить на исповеди-причастия. Повесь на шею «гимнаста», купи себе кольцо со «спаси и помилуй» — и всё путём.
Я очень уважаю верующих воцерковлённых православных, даже если они держатся двумя лапками за русскую культуру и без неё жить не могут. Это их выбор, это их позиция. Но если ты в церковь отродясь не ходил и символа веры не знаешь, то, по мне, должен сидеть и не позориться, присваивая себе ценности и культуру, о которой и понятий не имеешь, рассуждая в духе: «Мы Христу поклоняемся, а вы — папе Римскому». Вот по уму-то.
Я католичка, и есть у меня друзья-католики. И первое замечание на это утверждение звучит так: «Что же ты, русский человек, нерусскую веру исповедуешь?» При этом самый лучший мой отработанный контраргумент: «У меня предки поляки». Ах, предки поляки! Ну, тогда понимаю, извини, что придрался. Нет вопросов.
При этом большинство борцов за глубину исконных родных традиций как-то тихо проматывают, что сам Христос вообще-то был еврей, равно как и основатели христианской церкви. Совсем не русские люди. Но вера — дело тонкое и логике-фактам не подчиняется.
Я, в общем, могу даже понять чувства воцерковлённого православного, для которого вера внутренне неотделима от церковной традиции, а традиции эти неотделимы от ощущения себя русским. Но часто товарищи, выдвигающие ценные замечания, не знают, где вообще церковь находится!
Глубина православной веры выглядит так: на Пасху они варят яйца и покупают кулич. А ещё вешают «Вконтакте» открытку с яйцами и отмечают всех френдов (или спамят всем на стенку). На Рождество — открыточку, но с дитём и без яиц. На шее носят крестик или иконку. Всё. Этого вполне достаточно, чтобы вмешаться в чужие отношения с Богом с претензией: «А чего он пошёл к иноверцам?»
Отношение примерно такое: «Я, конечно, в церковь не хожу, но православие — оно же своё, родное». И глубина таких отношений с церковью, конечно, не мешает ни фэн-шуй вешать «на всякий случай», ни про гороскопы рассуждать со знанием дела, ни жить в свободных отношениях, хотя православие это всё вообще-то своим приверженцем запрещает. И чтобы рассуждать о красоте родных традиций, не надо ходить на исповеди-причастия. Повесь на шею «гимнаста», купи себе кольцо со «спаси и помилуй» — и всё путём.
Я очень уважаю верующих воцерковлённых православных, даже если они держатся двумя лапками за русскую культуру и без неё жить не могут. Это их выбор, это их позиция. Но если ты в церковь отродясь не ходил и символа веры не знаешь, то, по мне, должен сидеть и не позориться, присваивая себе ценности и культуру, о которой и понятий не имеешь, рассуждая в духе: «Мы Христу поклоняемся, а вы — папе Римскому». Вот по уму-то.